我們德慧菩薩 張前人在世時，經常會說︰「船開不等後來客」，這句話是告訴我們要把握時機，不要等到機會過了才來後悔。這次韓老前人功圓果滿回天交旨，是上天下詔。學道這麼久以來，老前人也曾經住院過、生病過，可是每次都好起來。沒想到這一次老人家真的跟我們永別了，內心有無限的感慨、無奈和後悔。這次老人家真的走了，才驚覺過去坐失太多良機了。
韓老前人在世經常說︰「見一次面就少一次見面的因緣。」很多前賢只是聽過而已，知道而已，內心卻不曾深思，我們不斷蹉跎光陰，浪費生命，而對我們的德性、應盡的義務、應負的責任，到底做了多少？當後學聽到韓老前人歸空的那一大早，想了很多。老天的事，尤其是大開普渡的事，是老天在主宰，機會卻是由我們在把握，每一件事情，都不是我們可以料想得到的。
今年正月到西螺信義育幼院去參觀，看見他老健步如飛，身子看來仍是那麼硬朗，可是過半個月就聽到他老生病住院的消息，過去韓老前人也曾住院，我們也都不以為然，沒想到他老這次真的回天交命了。倘若我們過了今天總想還有明天，過了今年總想還有明年，那我們擔不了責任，做不了大事。今年正月初六，到光明仁愛之家的點傳師團拜時，他老已不能來了，由陳前人發了一張字條，是他老要告訴我們每位點傳師的話︰
「今天是八十四年正月初六，大家又見面了，先感謝天恩師德，我們修道辦道是聖賢仙佛的聖業，不是平常爭名奪利的事業。我們必須有大公無私的心，要存好心，說好話，辦好事，救好人，助人為善之誠心，要身體力行去做，這是吾們的使命。
去年我說過︰『見一次面，少一次。』我們現在必須珍惜時光，趕快了愿。去年又有三位點傳師歸空了，說不定那一年都有回天交命的日子。吾們大家要同心協力快辦，了了自己的愿，將來也有一個交代。如能辦則辦，不能辦則守。活佛老師說︰『末後一著，最末後了，就要收束了，好好修修自己的內德。』」
這是韓老前人多麼誠懇的一番話，這也告訴我們要珍惜時光，把握現在，開創未來。過去師尊是火精子來出世，民國三十六年師尊歸空，當時活佛弟子失去了活佛日光的照耀，民國六十四年師母又歸空了，月光也殞落了。到了今年民國八十四年，唯獨的星光，就是韓老前人北辰星也殞落了，日月星光輝都沒有了，將來誰來帶領我們，誰來照耀我們，庇護我們。在過去的歲月中，師尊、師母、韓老前人為我們扛著多大的担子，那是六萬年來的冤業債，一把大傘庇護著。將來有了大考驗，誰再來庇護？那只有自己承担了，倘若我們再不自立自強的話，是沒有未來可言的，要自覺了，要確確實實的把握時機。
俗語說︰「年歲不會製造聖人，只會製造老人。」倘若我們沒有真正做些利益眾生的事，只是空蹉跎歲月而已。過了幾十年，我們只會變老了，沒有變聖人，仍是個凡人。
我們要把握現在就是要珍惜光陰。時間有幾個特性︰
時間有流轉不歇性，亙古不移，不因你不修不辦而停下來。
時間有不可囤積性，時間不能累積，年輕的歲月也不能累積。
時間的公平性，不管你貧富貴賤，不論你高興快樂，辦道或不辦道，積極或蹉跎，每個人每天都只有二十四小時。
時間的相對性，過去、現在、未來，老實說，時間沒有現在，只有過去和未來。
時間的無窮性，無窮無盡。
時間的無價性，時間是沒有東西可以替換的。
時間的連續性，不可能中斷或重覆。
時間的不可切割性，它是一貫的。
因為時間有這麼多的特性，所以我們在身體健康時，年輕時，要及時把握，珍惜現在開創未來。有一道親健康時不知道要來修辦道，如今才很後悔，過去健康時，沒有把握時機好好的來修辦，如今要修辦為時已晚，因為他已得到癌症。
時間可成就好事，也可做不好的事。時間可以讓我們修持學習做聖人的事，也可做傷天害理的事，因為時間太寶貴了，我們要做好時間管理。
1.自我管理︰要規劃每一時段所要做的事，包括要渡那些人？要成全那些人？要看那些書？要如何自我反省培養內德？以及各種不當心態的克服。
例如︰對辦道懶散，自我圓融，自欺欺人，做錯事自己想盡辦法原諒自己，為什麼德性不如人？為什麼道務無法進步？為什 修持跟不上別人？這都要檢討。
修道最大的敵人是自己，沒有實實在在去修內心，那樣的修道是不紮實的。倘若能以苛責別人的心來苛責自己，一定會進步。在功課的細目方面，要不斷的回頭反省，這就是懺悔的功夫，且計劃未來如何去改進，我們做了多少事，浪費多少時間，耽誤多少聖事？都要徹底檢討。
2.人生管理︰人生的價值，在於我們留下多少，而不是帶走多少。自古以來的聖人，立德立言立功，留下多少的德澤。像韓老前人歸空，多少人從國外回來就為了給他老上一柱香。孔老夫子歸天，多少人願為他守墓，以致結成了孔里。人生的價值，並不在於活多久，而在於你做了多少。
人生是那麼有限，我們得做有效率且有效果的事。學佛就是希望做事半功倍的事。從韓老前人的事跡裡，可以發現存好心、說好話、有始有終、犧牲奉獻、立愿了愿，這樣就可成佛，這是事半功倍的事。今天聖賢仙佛的足跡、行誼就擺在我們眼前，我們只要依著他們的腳步去做，那成聖成賢足足有餘，不要再浪費時間，蹉跎歲月，青春不再來。
缺乏良好的組織力，常拖延時間，估計能力錯誤，不能腳踏實地，眼高手低，缺乏經驗，匆促決定以致多諾寡信。居上位的人喜歡攬大權，不給別人分工的機會。缺乏自省能力，不斷的再犯同樣的錯誤。毅力不夠以致無法完成每日的工作目標。電話打擾、社交太多、午休時間太長，這些都是浪費時間，蹉跎歲月的原因。
如果我們經常有把握時間的習慣，反省自己的習慣，說好話做好事的習慣，對人生管理有很大的好處。不必要的事情，要試著去說「不」，而不是人家要求你做每件事你都說好，結果每一件事都沒做好，所以要學會說「不」的藝術。
韓老前人告訴我們，「能辦就辦，不能辦則守。」韓老前人都九十五歲了，還說他每一分鐘都要修辦道，何況我們個個年輕力壯。雖然日月星都殞落了，但前面仍有許多大德者，仍有許多老點傳師可以帶領我們，每一位活佛恩師的弟子，都有一盞自性的明燈，自性的明燈要靠我們去點燃，去照亮別人，照亮自己，往後的日子就看我們如何發揮自己去照亮自性的光芒。但往後還有多少日子可以辦？還有多少可以了愿的機會？要知道「天時緊急，船開不等後來客。」倘若不把握現在，如何去開創未來？對未來一定要有目標，有所期許。已開創的道務要好好守住。師尊言︰將來成就不在道場的大小，也不在道親的多寡或佛堂的多少。我們可要珍惜有生之年好好的去修辦。人生最重要的不是你站在那裡，而是你要朝那個方向去走，盡心盡力捨己為人。
我們頭腦要清醒，道德要純潔，身體要乾淨。有健康的身體與健全的思想是人生的兩大幸福。在修身方面，不責人之過，不發人隱私，不念舊惡，才可養德。培養一個習慣可以得到一個個性，得到一個個性，就收獲一個命運。修道是修心，要從「心地」做起，倘若我們不注意，心念就會造成行為，行為久了就變成個性，個性不改就造成命運，所以「心念」是很可怕的，要慎隱微。在處事方面，一個人能被信任比擁有上萬的財產更幸福，處事被信任，德性也會被信任。面臨困難，只有大智大仁大勇的人才可處之泰然。辦道途中，難免會有許多考驗，但「考驗」不是永遠的，考驗可以增加我們的毅力和信心。每件事那能盡如人意？灰心是動搖的開端，動搖是失敗的近鄰，人生的光榮不在不失敗，而在如何站起來。忠言逆耳，別人給我們建議時要寬宏大量去接受，培養積極進取心，寬宏大量心。人和必得大利，道務才能開展。
珍惜過去，開創未來，是一體兩面，唯有懂得珍惜現在，才能開創未來，最後仍以韓老前人的話「能辦則辦，不能辦則守住自己的愿。」與各位前賢共勉。
