創 新 機

創 新 機               中華民國九十一年歲次壬午十二月廿一日員林玉皇宮

 呂洞賓大仙慈悲：

◎要高人一等，就要學天人之學，志向應該更不一樣。那賢士有一份書卷氣，這個書卷氣不會因風吹就不見，不會因你在任何地方就消失無影無蹤。賢士今天來到這裡非常不簡單，有一句話說「勞其筋骨精神振，苦其心志聖域登」，賢士來到這裡要將心比心，你辛苦，辦事人員也辛苦；你坐得累，他們坐得也不輕鬆；你心不在這裡，仙佛看了也擔心，你們引保師的心也是七上八下，還有你們最疼愛的老師也是跟著你們七上八下。

◎人跟佛通不通呢？你如果用你的成見，用你們先入為主的觀念來看仙佛，當然都不通。那到底有沒有佛呢？（有）佛不會因為沒有借竅就沒有，仙佛退竅了，還是一樣在。但是賢士你們有心但是有時候沒有感受到對不對？譬如：當你們早上要起床的時候，辛不辛苦？（辛苦）痛不痛苦？（痛苦）為什麼？習慣已經成了自然了，對不對？你不願意去改變這個習慣，這個習慣就根深蒂固。因為你以前不常坐在這裡，所以今天坐在這裡辛不辛苦？痛不痛苦？

◎要拿出年輕人的朝氣，賢士有沒有看過年紀輕輕的人就像什麼？（馬點傳師：七老八十的人）有沒有這種人？（有）有人一生不斷的為文憑在努力，但是他的心、他的目標是茫然的。今天來到這裡，每一分每一秒都可能是你人生的轉捩點，要好好地珍惜、好好地把握。

◎現在拿麥克風的是誰啊？（馬點傳師）在你的心目中夠不夠當成你的標準？你的偶像一定又英俊、又高、又有學問對不對？（對）你總是把別人訂得高高的，但是為什麼不把你自己提升得高高的呢？當你的層次提高，你心裡偶像的標準就不會像過去那樣了，對不對？（對）今天來到這裡就是要讓你更成長，讓你學得更多。

◎來到這裡，就是因緣好、佛緣好，大家都是一家人，其樂融融，和諧又快樂多好，對不對？（對）年輕人只要多讀好書、愛讀好書，你整個氣質呈現出來就會與眾不同！所謂「同中求異，異中求同」另外一個解，就是因為不同的環境來到這裡，求的同樣是一件事，為了同樣一件事，將來要去做更非凡的事，標新立異千萬不可以，但是志向要與眾不同。

◎在家、在學校，會不會埋怨啊？埋怨父母為什麼這麼窮？埋怨父母為什麼沒有把你生的很漂亮？埋怨自己為什麼不用功？心裡情緒的起起伏伏，對不對？（對），如果道在你的心裡，仙佛在你的心裡，你所有的任何時刻，你的心裡情緒的起起伏伏愈來愈少，因為快樂，你的喜悅愈來愈多。如果你好累好累，坐在這裡就是痛苦，對不對？如果你心裡面法喜充滿，坐在這裡縱然是累，也覺得累得值得，對不對？

◎你想看看，當你為了文憑不斷在努力的時候，你知道還缺少了什麼嗎？賢士你想看看，當你有了某方面專業學問的時候，你在生命上，還是有一些不圓滿的地方，因為有才能的人，如果沒有德性，沒有智慧的話，他的才沒有辦法淋漓盡致的發揮，對不對？（對），縱然你有很遠大的志向，有滿腹的文章，如果沒有先好好培養自己，時機來的時候，或許你會喪失機會，對不對？（對）

◎所以這兩天，把外面的事情暫時放下，坐在這裡，是一種享受，也是一種福氣，學道像紮根一般，紮根以後要好好的感恩、報恩。低心下氣、按步就班、不驕不傲、不急不躁，容不容易？（不容易）就是因為不容易，才有挑戰性，對不對？（對）就是因為不容易，所以看出你們的志向，看出你們的毅力、智慧夠不夠。如果很容易，你們就不懂得珍惜，對不對？（對）

◎你們凡間什麼事都能算，套上公式都可以算。只要有公式，只要同理可證，一定都會有答案，對不對？（對）三角可不可以算？（可以）幾何可不可以算？（可以）但是有一個你算不出來，不管你書讀得再多，不一定可以算得出來喔！就是「三角關係」、「人生幾何」對不對？（對）賢士們，不是你書讀得多：不是你的外貌、不是你想怎樣、你就可能會超脫你人生的一切！

◎所謂「學問」，以什麼為本？（濟世）但是你們學問以糊口為本，是不是啊？辛苦讀書是不是為了糊口？為了將來的出路，對不對？為了要出人頭地、為了要光家耀祖、為了要與眾不同。但是在這人世間，有千千萬萬的碩士、博士，有千千萬萬的大學生，有沒有不一樣？（有，成就不一樣）凡間的成就，到最後還是有限，還是如此而已，對不對？（對）

◎萬事起頭難，英雄不怕出身低，不要小看坐在這裡，你佛緣開始生根紮根，好好的讓你的心沉澱、洗滌、昇華。才以德為輔，多讀聖賢書啊！聖賢書幾千年來歷久彌新呀！可見流行會因為環境而有所變化，對不對？所以才要以德為輔。「德」是什麼？「德」就是「涵養」，就是你自己對自己真誠的表現，對不對？（對）

◎凡間所有的事都要合情、合理、合法，當你讀了這麼多書的時候，你是要跟著流行走，還是復古？你真的懂得什麼是最適合你的，讓你真正能夠提昇的？道法自然！所有的都是自然，但是不可以把習慣當成自然。今天來這裡你說不習慣，你覺得不能適應，這是你過去的習慣。沒有把它轉變過來，對不對？（對）

◎當你跟你的同學、朋友相處的時候，說話不可以不觀前不顧後，今天你說了一句話，覆水難收，改天你就可能要承受那結果，當你不偏不倚，之謂什麼？（中）。要學中道、學聖賢仙佛之道，對不對？（對）若要別人看重你，你就要做得讓別人刮目相看，好不好？（好）書要認真讀，做人處事也是很重要，不要只有表面文章，沒有資質內涵，好不好？（好）

◎仙佛來的時候，所說的話，啟發於眾生，也不一定每一個人都可以合意，對不對？但不是知音怎麼會講真心話，小仙是佛對不對？（對）那你們是不是佛？（是未來佛）只要抓住瞬間，剎那就變永恆。每一位仙佛法相示現都有他的獨特之處，佛以不同的法相示現來引導眾生，所以不可以有分別對待心啊！

活佛老師慈悲：

◎你們是誰？你知道嗎？你清楚你自己嗎？（不清楚）清楚自己的舉手，唉…竟然沒有人舉手！所以跟班要學習什麼？學習清楚自己是不是？你們不清楚，為師我就很緊張啊！你們清楚坐在那裡為了是什麼嗎？你們清楚誰把你們生得那麼好，四肢健全又能進入道場？你們清楚你們的引保師、你們的因緣嗎？你們清楚你們的來龍去脈嗎？我一借竅來，好像跟你們都一樣，其實一不一樣？（不一樣）為師我不會飛，也不會顯什麼神通給你們看。

不一樣的在哪裡？我要走就走了，我要借我就借了，可是前提要有一個什麼？（肉體）你們可以嗎？（不可以）你想走，現在馬上走可以嗎？（不可以）所以，今天非常難得請了大仙來！，為的是什麼？剛剛考了那麼多問題，為的是什麼？是要啟發你們，清楚嗎？（清楚）你們清楚問題嗎？然後了解清楚自己所答出來的答案嗎？這才是最重要，而不是只回答「清楚」、「不清楚」，這個都是口頭呀！問題是要問你的心啊！

◎大家進了這個門，為的就是要清楚自己每一個動作、每一個念頭，包括你以後的方向。今天帶班的，你們跟過無數場法會，請問你清楚的問過自己  你的方向在哪裡嗎？「鳥隨 鳳凰飛得遠，人伴聖賢品自高」。你們每一個人身上只有一部機器，你覺得你的機器好不好用？（好用）會不會嫌棄它？（不會）不敢是不是啊？因為身體髮膚（班員：受之父母，不敢毀傷孝之始也）。

那請問你們為什麼到半夜還不睡覺呢？電動較好玩呢？還是身體髮膚…。孝之始也，比較重要？（身體髮膚）從現在開始，你要好好愛護你的機器！超過十二點不睡覺的，當你愈來年紀愈 大，到了老年的時候，你就知道身體這台機器己經不那麼如意的時候，你就會開始抱怨。為什麼別人不生病，我卻生一大堆病？這個時候請你們注意聽喔！以後你們生病的時候，不要抱怨任 何一個人，因為那是自作自受。

所以不管你幾點睡覺，我都管不到你，因為我沒有用你們的機器，可是以後你們願不願意讓為師用你們的機器？（願意）我沒有那麼多時間提醒你，因為為師我很忙，為師我將化成千百億在你們的心裡面，借著你們的雙手、借著你們的雙腳、借著你所有好的一切念頭，去幫助更多的人。即使只見一面，你都要珍惜。在人山人海裡面，每一個點，都是緣份的累積、湊成、複合，要不要感恩（要），生養你們的父母是不是最親啊？那你要不要感恩？（要）你們覺得容易嗎？（不容易）

至 美

至 美   活佛師尊慈悲

中華民國九十一年歲次壬午農曆八月廿九日國曆九月二十九日　高雄慈德宮
活佛師尊慈悲囑語(國)：
◎年輕的時候趕快賺錢，年老的時候就有錢花了；同樣的，如果你趁著年輕的時候趕快修道，就可以把往後很多的無可奈何變成問心無愧，因為你在修道、在改變自己，所以能夠一個階段一個階段都做好並反省自己。讓自己做得更好、更問心無愧，甚至到年老時候，找不到無可奈何這四個字。

◎在佛堂裡面，什麼東西最高？（天）誰最低？（地）那你如何知道天最高？因為天本來就是高，寫個「本來」。地為什麼低？本來就是低，所以寫個「實在」。在人看起來，天就是高，它本來就是高；地本來就是低，那就是它的實實在在。那你們再想想看，什麼叫做本來？什麼叫做實在？就是它原來的質。

◎天跟地當中，如果沒有一個人在其中，其他的人，又怎麼知道天是高的、地是厚的？是不是你去讚揚天的高明，去講地的博大，人家才知道天的高明地的博大？所以，天在上、地在下都沒有動，但是，你能夠讓天地動起來，就是靠著人啊！甚至於將天地的德行，讓大家普遍的知道，那在動的，就是這個人。

◎你的本質，就如同天一樣的水藍，是善的、是好的，那你做出來的事，也是實實在在的，但是如果你做出來，旁人看到了沒有去讚揚、沒有去稱頌你的美德，那就很少人知道你這個人。如果藉由旁人稱頌，一傳十十傳百，是不是越來越多人知道你的美？你的好？所以，人應該要隨著良知良能，隨著天跟地，用本來善的一面去牽動，就能夠為天地去造化更多的人。

◎人活在天地之間，就要有這個責任去幫天地造化更多的眾生，普渡更多的眾生。如何去普渡眾生？用你的良知良能把它做出來，把善的一面做出來，這樣就代表了天地。天地是靜的，我們人是動的，人一動，就可以把壞的改成好的；人不動，也許壞的還是在那裡，所以，人要去動，動什麼？動這個善念。

◎善念一動，你的行為就跟著善了，如果，你的善念讓它處於靜止的狀態，那你就永遠不懂得、不明白這個道理是什麼，你就永遠無法體悟天地的造化。你能夠讓你的善念一動，就合於天心，在為人處事當中把它行出來，你就能夠得到很多的鼓勵，很多不一樣的東西，這個比在學校裡面學技術、求學問還要實在，還要好用。

◎為師問你們，你們認為什麼東西最美？（要對自己有自信，我自己最美）你自己美，是穿著美，還是容貌美？（心美）心美，那所做出來的應該合乎天理良心。如果他的心很美，但是其他的人都很壞，那你覺得這樣美嗎？如果能夠他美，然後感化他人美，接著一個傳一個，讓全部的人都美，那你覺得這個畫面好不好？（好）

◎為師問你們，如果團體當中，只有你單獨一個人好，算不算好？（不算）如果團體當中每一個人都很好，是不是團體就能夠表現得很突出？同樣的，你們這一班如果只有一個人好，算不算好？（不算）如果每一個人都可以認真的聽道理，認真的體悟，認真的反省自己、改變自己，然後再出發。

◎用你的慈悲心，把你的真知、良心拿出來，你就能夠體悟到這人世間的真善美，那就是大同世界了。大同世界是不用有為的心去感受，而是不管你走到哪裡，那個地方就是美；你面對任何一個人，也都是美，因為大家都很美。同樣的，你自己定力夠，感受他人美，自然就更美。

◎父母跟子女之間的感情最美，那是流露的天真，本來而且很自然的感情，因為是無為的心，不會摻雜任何的慾望進去，所以那是真誠的美。所以能夠把你的那一顆心修成原來的心，那麼你所做出來就能夠流露真情的美、無為的美，跟人相處，也能夠像父母親對小孩子一樣的無為的美，如此人家就能夠感受你的好、縱使你長得不帥、但是在別人看來，你還是很美，因為你有一顆很美很美的心。

◎你做錯了事，讓別人認為你不好，那你對自己好意思嗎？不好意思，沒有臉見人。同樣的，你做錯了事，讓你的父母親難過，你對得起你的父母親嗎？對不起嘛！所以我們做人，最基本的就是要做好自己，讓你自己能夠問心無愧，問心無愧，你所言所行就要光明，這樣才能談得上渡化別人。

◎因為別人都在看你，你要把這個道傳揚出去，是不是你自己本身要做好這個道的樣子？什麼是道的樣子？就是做什麼事都要對得起自己的良心，但這只是最基本的，顧自己的衣食，有餘力的時候，是不是要去幫助別人？有了這顆慈悲心去幫助別人以後，就是種福田。

◎你前輩子有布施，你這輩子就可以穿得好、住得好，因為你肯施捨，你種了福田；你這輩子修你的智慧，這輩子你的智慧開，下輩子就不迷昧。每個人都不一樣，就像蘋果外表都是蘋果，但是它裡面有好有不好，你的本質好，但是如果你不能把本質維持住，反而迷昧了，那是不是越來越迷昧了？

◎杯子有裝水和沒裝水的，重量就有差，有裝水的重，你所要拿的力量就越大；你水裝得多，裡面的內涵就多；裡面的內涵多，你讓人感受到的就是道德。杯子就要去用它，如果你放著不用，那等於是沒有發揮功用。

◎以你的角度來反觀自己，你把本質慈悲心散發出來、做出來，我們該用的時候，就把它用出來；該說話的時候，就把話說出來；該做的時候，我們也把它做出來。該說話的時候，你偏偏不說話，這不合道理，該說話的時候，你就說話，你就要修到這種程度，修到很自然，能夠修到這樣子，那你為人處事一定很圓滿，所以讓自己這顆本心做最有用處的發揮。

◎我們要達到至真、至善、至美，那麼就有蓮花可以坐。台北法會批訓「至真」，台中法會批訓「至善」，我們的道場是非常美的，所以高雄道場就選「至美」。永遠保持這一顆純樸的心、寧靜的心，大家能夠好好在道場上學修講辦，好好的維持下去。仙佛的慈悲要體會得到，希望你們能夠修道辦道，修身養性然後回理天。

◎修道路有很多的阻礙也有很多的考驗，但是只要能夠用你的智慧通過去，你自然跟別人不一樣，也自然會發現自己成長了。為師今天來，講這麼多道理，不是在演戲給徒兒看，而是要啟發你們的良知良能，要你們知道這條路要如何去走。

◎今天講的這番話，希望徒兒們銘記在心，也希望徒兒們發心保持下去，在未來的修道路上，跟著前賢走，好好的修自己。

修辦路，為師能夠給你的不是富貴，也不是名利，但是為師卻能給你真理，讓你們用真理走過人生，讓你們能夠把煩惱變成快樂，這是用錢也買不到的，人縱使再有錢，也敵不過因因果果；人縱使再有錢、再有地位，到最後還是會沒有，因為自己的時間就只有這麼短，自己的時間、自己的壽命，也是上天註定的，所以你縱使再怎麼能幹，再怎麼的棒，終究有一天，這些棒、能幹、名利、錢財還是會變成空。

唯有做好你自己，讓你自己能夠明心見性、行功立德，那麼這些功德便會永遠跟著你，我們用無為的心，不去執著這些，但是我們卻能夠執著於自己的這顆善心，執著於自己的這條修道路。為師不希望你們執著這個假相，但是卻希望你們能夠明白這個真理。好好修自己、好好的辦，不要停止你們的腳步。

◎修道路好好走下去，為師會一直在你們身邊幫助你們，希望你們保重自己的肉體。好好修，聖賢仙佛沒有一個不是歷經苦難才成仙，更何況自己是凡夫？道理明白就要好好去做好好修，有一天也能夠達到聖賢仙佛的境界。有體驗就要做出來，改變自己、改變脾氣毛病，讓自己成為彬彬君子，讓自己跟別人不一樣，大家團結一條心，彼此互相提攜、互相勉勵，好好的為道傳承而團結。徒兒要記得跟為師的約定，修好自己，圓滿眾生，咱們一起回理天，記得為師在南屏山上等你們！