至 美

至 美   活佛師尊慈悲

中華民國九十一年歲次壬午農曆八月廿九日國曆九月二十九日　高雄慈德宮
活佛師尊慈悲囑語(國)：
◎年輕的時候趕快賺錢，年老的時候就有錢花了；同樣的，如果你趁著年輕的時候趕快修道，就可以把往後很多的無可奈何變成問心無愧，因為你在修道、在改變自己，所以能夠一個階段一個階段都做好並反省自己。讓自己做得更好、更問心無愧，甚至到年老時候，找不到無可奈何這四個字。

◎在佛堂裡面，什麼東西最高？（天）誰最低？（地）那你如何知道天最高？因為天本來就是高，寫個「本來」。地為什麼低？本來就是低，所以寫個「實在」。在人看起來，天就是高，它本來就是高；地本來就是低，那就是它的實實在在。那你們再想想看，什麼叫做本來？什麼叫做實在？就是它原來的質。

◎天跟地當中，如果沒有一個人在其中，其他的人，又怎麼知道天是高的、地是厚的？是不是你去讚揚天的高明，去講地的博大，人家才知道天的高明地的博大？所以，天在上、地在下都沒有動，但是，你能夠讓天地動起來，就是靠著人啊！甚至於將天地的德行，讓大家普遍的知道，那在動的，就是這個人。

◎你的本質，就如同天一樣的水藍，是善的、是好的，那你做出來的事，也是實實在在的，但是如果你做出來，旁人看到了沒有去讚揚、沒有去稱頌你的美德，那就很少人知道你這個人。如果藉由旁人稱頌，一傳十十傳百，是不是越來越多人知道你的美？你的好？所以，人應該要隨著良知良能，隨著天跟地，用本來善的一面去牽動，就能夠為天地去造化更多的人。

◎人活在天地之間，就要有這個責任去幫天地造化更多的眾生，普渡更多的眾生。如何去普渡眾生？用你的良知良能把它做出來，把善的一面做出來，這樣就代表了天地。天地是靜的，我們人是動的，人一動，就可以把壞的改成好的；人不動，也許壞的還是在那裡，所以，人要去動，動什麼？動這個善念。

◎善念一動，你的行為就跟著善了，如果，你的善念讓它處於靜止的狀態，那你就永遠不懂得、不明白這個道理是什麼，你就永遠無法體悟天地的造化。你能夠讓你的善念一動，就合於天心，在為人處事當中把它行出來，你就能夠得到很多的鼓勵，很多不一樣的東西，這個比在學校裡面學技術、求學問還要實在，還要好用。

◎為師問你們，你們認為什麼東西最美？（要對自己有自信，我自己最美）你自己美，是穿著美，還是容貌美？（心美）心美，那所做出來的應該合乎天理良心。如果他的心很美，但是其他的人都很壞，那你覺得這樣美嗎？如果能夠他美，然後感化他人美，接著一個傳一個，讓全部的人都美，那你覺得這個畫面好不好？（好）

◎為師問你們，如果團體當中，只有你單獨一個人好，算不算好？（不算）如果團體當中每一個人都很好，是不是團體就能夠表現得很突出？同樣的，你們這一班如果只有一個人好，算不算好？（不算）如果每一個人都可以認真的聽道理，認真的體悟，認真的反省自己、改變自己，然後再出發。

◎用你的慈悲心，把你的真知、良心拿出來，你就能夠體悟到這人世間的真善美，那就是大同世界了。大同世界是不用有為的心去感受，而是不管你走到哪裡，那個地方就是美；你面對任何一個人，也都是美，因為大家都很美。同樣的，你自己定力夠，感受他人美，自然就更美。

◎父母跟子女之間的感情最美，那是流露的天真，本來而且很自然的感情，因為是無為的心，不會摻雜任何的慾望進去，所以那是真誠的美。所以能夠把你的那一顆心修成原來的心，那麼你所做出來就能夠流露真情的美、無為的美，跟人相處，也能夠像父母親對小孩子一樣的無為的美，如此人家就能夠感受你的好、縱使你長得不帥、但是在別人看來，你還是很美，因為你有一顆很美很美的心。

◎你做錯了事，讓別人認為你不好，那你對自己好意思嗎？不好意思，沒有臉見人。同樣的，你做錯了事，讓你的父母親難過，你對得起你的父母親嗎？對不起嘛！所以我們做人，最基本的就是要做好自己，讓你自己能夠問心無愧，問心無愧，你所言所行就要光明，這樣才能談得上渡化別人。

◎因為別人都在看你，你要把這個道傳揚出去，是不是你自己本身要做好這個道的樣子？什麼是道的樣子？就是做什麼事都要對得起自己的良心，但這只是最基本的，顧自己的衣食，有餘力的時候，是不是要去幫助別人？有了這顆慈悲心去幫助別人以後，就是種福田。

◎你前輩子有布施，你這輩子就可以穿得好、住得好，因為你肯施捨，你種了福田；你這輩子修你的智慧，這輩子你的智慧開，下輩子就不迷昧。每個人都不一樣，就像蘋果外表都是蘋果，但是它裡面有好有不好，你的本質好，但是如果你不能把本質維持住，反而迷昧了，那是不是越來越迷昧了？

◎杯子有裝水和沒裝水的，重量就有差，有裝水的重，你所要拿的力量就越大；你水裝得多，裡面的內涵就多；裡面的內涵多，你讓人感受到的就是道德。杯子就要去用它，如果你放著不用，那等於是沒有發揮功用。

◎以你的角度來反觀自己，你把本質慈悲心散發出來、做出來，我們該用的時候，就把它用出來；該說話的時候，就把話說出來；該做的時候，我們也把它做出來。該說話的時候，你偏偏不說話，這不合道理，該說話的時候，你就說話，你就要修到這種程度，修到很自然，能夠修到這樣子，那你為人處事一定很圓滿，所以讓自己這顆本心做最有用處的發揮。

◎我們要達到至真、至善、至美，那麼就有蓮花可以坐。台北法會批訓「至真」，台中法會批訓「至善」，我們的道場是非常美的，所以高雄道場就選「至美」。永遠保持這一顆純樸的心、寧靜的心，大家能夠好好在道場上學修講辦，好好的維持下去。仙佛的慈悲要體會得到，希望你們能夠修道辦道，修身養性然後回理天。

◎修道路有很多的阻礙也有很多的考驗，但是只要能夠用你的智慧通過去，你自然跟別人不一樣，也自然會發現自己成長了。為師今天來，講這麼多道理，不是在演戲給徒兒看，而是要啟發你們的良知良能，要你們知道這條路要如何去走。

◎今天講的這番話，希望徒兒們銘記在心，也希望徒兒們發心保持下去，在未來的修道路上，跟著前賢走，好好的修自己。

修辦路，為師能夠給你的不是富貴，也不是名利，但是為師卻能給你真理，讓你們用真理走過人生，讓你們能夠把煩惱變成快樂，這是用錢也買不到的，人縱使再有錢，也敵不過因因果果；人縱使再有錢、再有地位，到最後還是會沒有，因為自己的時間就只有這麼短，自己的時間、自己的壽命，也是上天註定的，所以你縱使再怎麼能幹，再怎麼的棒，終究有一天，這些棒、能幹、名利、錢財還是會變成空。

唯有做好你自己，讓你自己能夠明心見性、行功立德，那麼這些功德便會永遠跟著你，我們用無為的心，不去執著這些，但是我們卻能夠執著於自己的這顆善心，執著於自己的這條修道路。為師不希望你們執著這個假相，但是卻希望你們能夠明白這個真理。好好修自己、好好的辦，不要停止你們的腳步。

◎修道路好好走下去，為師會一直在你們身邊幫助你們，希望你們保重自己的肉體。好好修，聖賢仙佛沒有一個不是歷經苦難才成仙，更何況自己是凡夫？道理明白就要好好去做好好修，有一天也能夠達到聖賢仙佛的境界。有體驗就要做出來，改變自己、改變脾氣毛病，讓自己成為彬彬君子，讓自己跟別人不一樣，大家團結一條心，彼此互相提攜、互相勉勵，好好的為道傳承而團結。徒兒要記得跟為師的約定，修好自己，圓滿眾生，咱們一起回理天，記得為師在南屏山上等你們！