2002年12月8日 星期日

創 新 機

創 新 機               中華民國九十一年歲次壬午十二月廿一日員林玉皇宮

 呂洞賓大仙慈悲:

◎要高人一等,就要學天人之學,志向應該更不一樣。那賢士有一份書卷氣,這個書卷氣不會因風吹就不見,不會因你在任何地方就消失無影無蹤。賢士今天來到這裡非常不簡單,有一句話說「勞其筋骨精神振,苦其心志聖域登」,賢士來到這裡要將心比心,你辛苦,辦事人員也辛苦;你坐得累,他們坐得也不輕鬆;你心不在這裡,仙佛看了也擔心,你們引保師的心也是七上八下,還有你們最疼愛的老師也是跟著你們七上八下。

◎人跟佛通不通呢?你如果用你的成見,用你們先入為主的觀念來看仙佛,當然都不通。那到底有沒有佛呢?(有)佛不會因為沒有借竅就沒有,仙佛退竅了,還是一樣在。但是賢士你們有心但是有時候沒有感受到對不對?譬如:當你們早上要起床的時候,辛不辛苦?(辛苦)痛不痛苦?(痛苦)為什麼?習慣已經成了自然了,對不對?你不願意去改變這個習慣,這個習慣就根深蒂固。因為你以前不常坐在這裡,所以今天坐在這裡辛不辛苦?痛不痛苦?

◎要拿出年輕人的朝氣,賢士有沒有看過年紀輕輕的人就像什麼?(馬點傳師:七老八十的人)有沒有這種人?(有)有人一生不斷的為文憑在努力,但是他的心、他的目標是茫然的。今天來到這裡,每一分每一秒都可能是你人生的轉捩點,要好好地珍惜、好好地把握。

◎現在拿麥克風的是誰啊?(馬點傳師)在你的心目中夠不夠當成你的標準?你的偶像一定又英俊、又高、又有學問對不對?(對)你總是把別人訂得高高的,但是為什麼不把你自己提升得高高的呢?當你的層次提高,你心裡偶像的標準就不會像過去那樣了,對不對?(對)今天來到這裡就是要讓你更成長,讓你學得更多。

◎來到這裡,就是因緣好、佛緣好,大家都是一家人,其樂融融,和諧又快樂多好,對不對?(對)年輕人只要多讀好書、愛讀好書,你整個氣質呈現出來就會與眾不同!所謂「同中求異,異中求同」另外一個解,就是因為不同的環境來到這裡,求的同樣是一件事,為了同樣一件事,將來要去做更非凡的事,標新立異千萬不可以,但是志向要與眾不同。

◎在家、在學校,會不會埋怨啊?埋怨父母為什麼這麼窮?埋怨父母為什麼沒有把你生的很漂亮?埋怨自己為什麼不用功?心裡情緒的起起伏伏,對不對?(對),如果道在你的心裡,仙佛在你的心裡,你所有的任何時刻,你的心裡情緒的起起伏伏愈來愈少,因為快樂,你的喜悅愈來愈多。如果你好累好累,坐在這裡就是痛苦,對不對?如果你心裡面法喜充滿,坐在這裡縱然是累,也覺得累得值得,對不對?

◎你想看看,當你為了文憑不斷在努力的時候,你知道還缺少了什麼嗎?賢士你想看看,當你有了某方面專業學問的時候,你在生命上,還是有一些不圓滿的地方,因為有才能的人,如果沒有德性,沒有智慧的話,他的才沒有辦法淋漓盡致的發揮,對不對?(對),縱然你有很遠大的志向,有滿腹的文章,如果沒有先好好培養自己,時機來的時候,或許你會喪失機會,對不對?(對)

◎所以這兩天,把外面的事情暫時放下,坐在這裡,是一種享受,也是一種福氣,學道像紮根一般,紮根以後要好好的感恩、報恩。低心下氣、按步就班、不驕不傲、不急不躁,容不容易?(不容易)就是因為不容易,才有挑戰性,對不對?(對)就是因為不容易,所以看出你們的志向,看出你們的毅力、智慧夠不夠。如果很容易,你們就不懂得珍惜,對不對?(對)

◎你們凡間什麼事都能算,套上公式都可以算。只要有公式,只要同理可證,一定都會有答案,對不對?(對)三角可不可以算?(可以)幾何可不可以算?(可以)但是有一個你算不出來,不管你書讀得再多,不一定可以算得出來喔!就是「三角關係」、「人生幾何」對不對?(對)賢士們,不是你書讀得多:不是你的外貌、不是你想怎樣、你就可能會超脫你人生的一切!

◎所謂「學問」,以什麼為本?(濟世)但是你們學問以糊口為本,是不是啊?辛苦讀書是不是為了糊口?為了將來的出路,對不對?為了要出人頭地、為了要光家耀祖、為了要與眾不同。但是在這人世間,有千千萬萬的碩士、博士,有千千萬萬的大學生,有沒有不一樣?(有,成就不一樣)凡間的成就,到最後還是有限,還是如此而已,對不對?(對)

◎萬事起頭難,英雄不怕出身低,不要小看坐在這裡,你佛緣開始生根紮根,好好的讓你的心沉澱、洗滌、昇華。才以德為輔,多讀聖賢書啊!聖賢書幾千年來歷久彌新呀!可見流行會因為環境而有所變化,對不對?所以才要以德為輔。「德」是什麼?「德」就是「涵養」,就是你自己對自己真誠的表現,對不對?(對)

◎凡間所有的事都要合情、合理、合法,當你讀了這麼多書的時候,你是要跟著流行走,還是復古?你真的懂得什麼是最適合你的,讓你真正能夠提昇的?道法自然!所有的都是自然,但是不可以把習慣當成自然。今天來這裡你說不習慣,你覺得不能適應,這是你過去的習慣。沒有把它轉變過來,對不對?(對)

◎當你跟你的同學、朋友相處的時候,說話不可以不觀前不顧後,今天你說了一句話,覆水難收,改天你就可能要承受那結果,當你不偏不倚,之謂什麼?(中)。要學中道、學聖賢仙佛之道,對不對?(對)若要別人看重你,你就要做得讓別人刮目相看,好不好?(好)書要認真讀,做人處事也是很重要,不要只有表面文章,沒有資質內涵,好不好?(好)

◎仙佛來的時候,所說的話,啟發於眾生,也不一定每一個人都可以合意,對不對?但不是知音怎麼會講真心話,小仙是佛對不對?(對)那你們是不是佛?(是未來佛)只要抓住瞬間,剎那就變永恆。每一位仙佛法相示現都有他的獨特之處,佛以不同的法相示現來引導眾生,所以不可以有分別對待心啊!

活佛老師慈悲:

◎你們是誰?你知道嗎?你清楚你自己嗎?(不清楚)清楚自己的舉手,唉…竟然沒有人舉手!所以跟班要學習什麼?學習清楚自己是不是?你們不清楚,為師我就很緊張啊!你們清楚坐在那裡為了是什麼嗎?你們清楚誰把你們生得那麼好,四肢健全又能進入道場?你們清楚你們的引保師、你們的因緣嗎?你們清楚你們的來龍去脈嗎?我一借竅來,好像跟你們都一樣,其實一不一樣?(不一樣)為師我不會飛,也不會顯什麼神通給你們看。

不一樣的在哪裡?我要走就走了,我要借我就借了,可是前提要有一個什麼?(肉體)你們可以嗎?(不可以)你想走,現在馬上走可以嗎?(不可以)所以,今天非常難得請了大仙來!,為的是什麼?剛剛考了那麼多問題,為的是什麼?是要啟發你們,清楚嗎?(清楚)你們清楚問題嗎?然後了解清楚自己所答出來的答案嗎?這才是最重要,而不是只回答「清楚」、「不清楚」,這個都是口頭呀!問題是要問你的心啊!

◎大家進了這個門,為的就是要清楚自己每一個動作、每一個念頭,包括你以後的方向。今天帶班的,你們跟過無數場法會,請問你清楚的問過自己  你的方向在哪裡嗎?「鳥隨 鳳凰飛得遠,人伴聖賢品自高」。你們每一個人身上只有一部機器,你覺得你的機器好不好用?(好用)會不會嫌棄它?(不會)不敢是不是啊?因為身體髮膚(班員:受之父母,不敢毀傷孝之始也)。

那請問你們為什麼到半夜還不睡覺呢?電動較好玩呢?還是身體髮膚…。孝之始也,比較重要?(身體髮膚)從現在開始,你要好好愛護你的機器!超過十二點不睡覺的,當你愈來年紀愈 大,到了老年的時候,你就知道身體這台機器己經不那麼如意的時候,你就會開始抱怨。為什麼別人不生病,我卻生一大堆病?這個時候請你們注意聽喔!以後你們生病的時候,不要抱怨任 何一個人,因為那是自作自受。

所以不管你幾點睡覺,我都管不到你,因為我沒有用你們的機器,可是以後你們願不願意讓為師用你們的機器?(願意)我沒有那麼多時間提醒你,因為為師我很忙,為師我將化成千百億在你們的心裡面,借著你們的雙手、借著你們的雙腳、借著你所有好的一切念頭,去幫助更多的人。即使只見一面,你都要珍惜。在人山人海裡面,每一個點,都是緣份的累積、湊成、複合,要不要感恩(要),生養你們的父母是不是最親啊?那你要不要感恩?(要)你們覺得容易嗎?(不容易)

2002年8月30日 星期五

至 美

至 美   活佛師尊慈悲

中華民國九十一年歲次壬午農曆八月廿九日國曆九月二十九日 高雄慈德宮
活佛師尊慈悲囑語(國):
◎年輕的時候趕快賺錢,年老的時候就有錢花了;同樣的,如果你趁著年輕的時候趕快修道,就可以把往後很多的無可奈何變成問心無愧,因為你在修道、在改變自己,所以能夠一個階段一個階段都做好並反省自己。讓自己做得更好、更問心無愧,甚至到年老時候,找不到無可奈何這四個字。

◎在佛堂裡面,什麼東西最高?(天)誰最低?(地)那你如何知道天最高?因為天本來就是高,寫個「本來」。地為什麼低?本來就是低,所以寫個「實在」。在人看起來,天就是高,它本來就是高;地本來就是低,那就是它的實實在在。那你們再想想看,什麼叫做本來?什麼叫做實在?就是它原來的質。

◎天跟地當中,如果沒有一個人在其中,其他的人,又怎麼知道天是高的、地是厚的?是不是你去讚揚天的高明,去講地的博大,人家才知道天的高明地的博大?所以,天在上、地在下都沒有動,但是,你能夠讓天地動起來,就是靠著人啊!甚至於將天地的德行,讓大家普遍的知道,那在動的,就是這個人。

◎你的本質,就如同天一樣的水藍,是善的、是好的,那你做出來的事,也是實實在在的,但是如果你做出來,旁人看到了沒有去讚揚、沒有去稱頌你的美德,那就很少人知道你這個人。如果藉由旁人稱頌,一傳十十傳百,是不是越來越多人知道你的美?你的好?所以,人應該要隨著良知良能,隨著天跟地,用本來善的一面去牽動,就能夠為天地去造化更多的人。

◎人活在天地之間,就要有這個責任去幫天地造化更多的眾生,普渡更多的眾生。如何去普渡眾生?用你的良知良能把它做出來,把善的一面做出來,這樣就代表了天地。天地是靜的,我們人是動的,人一動,就可以把壞的改成好的;人不動,也許壞的還是在那裡,所以,人要去動,動什麼?動這個善念。

◎善念一動,你的行為就跟著善了,如果,你的善念讓它處於靜止的狀態,那你就永遠不懂得、不明白這個道理是什麼,你就永遠無法體悟天地的造化。你能夠讓你的善念一動,就合於天心,在為人處事當中把它行出來,你就能夠得到很多的鼓勵,很多不一樣的東西,這個比在學校裡面學技術、求學問還要實在,還要好用。

◎為師問你們,你們認為什麼東西最美?(要對自己有自信,我自己最美)你自己美,是穿著美,還是容貌美?(心美)心美,那所做出來的應該合乎天理良心。如果他的心很美,但是其他的人都很壞,那你覺得這樣美嗎?如果能夠他美,然後感化他人美,接著一個傳一個,讓全部的人都美,那你覺得這個畫面好不好?(好)

◎為師問你們,如果團體當中,只有你單獨一個人好,算不算好?(不算)如果團體當中每一個人都很好,是不是團體就能夠表現得很突出?同樣的,你們這一班如果只有一個人好,算不算好?(不算)如果每一個人都可以認真的聽道理,認真的體悟,認真的反省自己、改變自己,然後再出發。

◎用你的慈悲心,把你的真知、良心拿出來,你就能夠體悟到這人世間的真善美,那就是大同世界了。大同世界是不用有為的心去感受,而是不管你走到哪裡,那個地方就是美;你面對任何一個人,也都是美,因為大家都很美。同樣的,你自己定力夠,感受他人美,自然就更美。

◎父母跟子女之間的感情最美,那是流露的天真,本來而且很自然的感情,因為是無為的心,不會摻雜任何的慾望進去,所以那是真誠的美。所以能夠把你的那一顆心修成原來的心,那麼你所做出來就能夠流露真情的美、無為的美,跟人相處,也能夠像父母親對小孩子一樣的無為的美,如此人家就能夠感受你的好、縱使你長得不帥、但是在別人看來,你還是很美,因為你有一顆很美很美的心。

◎你做錯了事,讓別人認為你不好,那你對自己好意思嗎?不好意思,沒有臉見人。同樣的,你做錯了事,讓你的父母親難過,你對得起你的父母親嗎?對不起嘛!所以我們做人,最基本的就是要做好自己,讓你自己能夠問心無愧,問心無愧,你所言所行就要光明,這樣才能談得上渡化別人。

◎因為別人都在看你,你要把這個道傳揚出去,是不是你自己本身要做好這個道的樣子?什麼是道的樣子?就是做什麼事都要對得起自己的良心,但這只是最基本的,顧自己的衣食,有餘力的時候,是不是要去幫助別人?有了這顆慈悲心去幫助別人以後,就是種福田。

◎你前輩子有布施,你這輩子就可以穿得好、住得好,因為你肯施捨,你種了福田;你這輩子修你的智慧,這輩子你的智慧開,下輩子就不迷昧。每個人都不一樣,就像蘋果外表都是蘋果,但是它裡面有好有不好,你的本質好,但是如果你不能把本質維持住,反而迷昧了,那是不是越來越迷昧了?

◎杯子有裝水和沒裝水的,重量就有差,有裝水的重,你所要拿的力量就越大;你水裝得多,裡面的內涵就多;裡面的內涵多,你讓人感受到的就是道德。杯子就要去用它,如果你放著不用,那等於是沒有發揮功用。

◎以你的角度來反觀自己,你把本質慈悲心散發出來、做出來,我們該用的時候,就把它用出來;該說話的時候,就把話說出來;該做的時候,我們也把它做出來。該說話的時候,你偏偏不說話,這不合道理,該說話的時候,你就說話,你就要修到這種程度,修到很自然,能夠修到這樣子,那你為人處事一定很圓滿,所以讓自己這顆本心做最有用處的發揮。

◎我們要達到至真、至善、至美,那麼就有蓮花可以坐。台北法會批訓「至真」,台中法會批訓「至善」,我們的道場是非常美的,所以高雄道場就選「至美」。永遠保持這一顆純樸的心、寧靜的心,大家能夠好好在道場上學修講辦,好好的維持下去。仙佛的慈悲要體會得到,希望你們能夠修道辦道,修身養性然後回理天。

◎修道路有很多的阻礙也有很多的考驗,但是只要能夠用你的智慧通過去,你自然跟別人不一樣,也自然會發現自己成長了。為師今天來,講這麼多道理,不是在演戲給徒兒看,而是要啟發你們的良知良能,要你們知道這條路要如何去走。

◎今天講的這番話,希望徒兒們銘記在心,也希望徒兒們發心保持下去,在未來的修道路上,跟著前賢走,好好的修自己。

修辦路,為師能夠給你的不是富貴,也不是名利,但是為師卻能給你真理,讓你們用真理走過人生,讓你們能夠把煩惱變成快樂,這是用錢也買不到的,人縱使再有錢,也敵不過因因果果;人縱使再有錢、再有地位,到最後還是會沒有,因為自己的時間就只有這麼短,自己的時間、自己的壽命,也是上天註定的,所以你縱使再怎麼能幹,再怎麼的棒,終究有一天,這些棒、能幹、名利、錢財還是會變成空。

唯有做好你自己,讓你自己能夠明心見性、行功立德,那麼這些功德便會永遠跟著你,我們用無為的心,不去執著這些,但是我們卻能夠執著於自己的這顆善心,執著於自己的這條修道路。為師不希望你們執著這個假相,但是卻希望你們能夠明白這個真理。好好修自己、好好的辦,不要停止你們的腳步。

◎修道路好好走下去,為師會一直在你們身邊幫助你們,希望你們保重自己的肉體。好好修,聖賢仙佛沒有一個不是歷經苦難才成仙,更何況自己是凡夫?道理明白就要好好去做好好修,有一天也能夠達到聖賢仙佛的境界。有體驗就要做出來,改變自己、改變脾氣毛病,讓自己成為彬彬君子,讓自己跟別人不一樣,大家團結一條心,彼此互相提攜、互相勉勵,好好的為道傳承而團結。徒兒要記得跟為師的約定,修好自己,圓滿眾生,咱們一起回理天,記得為師在南屏山上等你們!