4 白陽修辦的因緣與實踐

一、前言
修天道，一切配合上天。天人共辦，神人設教。三曹普渡，因緣亙古未有，這是六萬年來未有的奇緣勝會。
每一班法會能聚集那麼多人，這是人的力量嗎？這是天時，天運， 老的恩典。
道劫並降，道拯善信，劫警愚頑。驚天動地，諸佛排場。不考不成佛，不考不能分真假。考不倒才能生死逃，考不倒才能名列前茅，考不倒才是佛家寶，考不倒才是功夫高，考不倒才是價值高，做一個不倒翁。

二、明理破相

仙佛沒有肉體，借竅顯化非得已，老師要我們明理破相。佛能借竅，魔也能借竅，重要的是所說的內容是否合理？要認理實修。末後佛魔相鬥在人間，再加上業力與魔力已經結合，豈可不戰戰兢兢？
形象雖然成全了我們，但是將來有一天，形象可能會成為我們修道的一大障礙。

為什麼有三十六假弓長，七十二假祖師呢？因為白陽修士執著形象，喜歡看顯化。
如果有一天，仙佛顯化沒有了，我們還有沒有信心？或者，如果有一天，魔現濟公老師的法相來借竅，我們有沒有智慧去辨明真假？
是理則進，非理則退，要認理實修，以真理為依歸。
仙佛有顯像固然好，但那只是一時的激發，並不能夠長久，看多了也不會新鮮。真理才是修道旅途中永遠陪伴我們的。

三、法會神聖 改造眾生

所有法會莫要愈開精神愈糜爛，而將此殊勝因緣視為平常，心中沒有祂的尊貴、價值。人的心可以散漫，但是諸佛菩薩護持法會的心，卻永遠都一樣。因為道是神聖的，不容易得到的，開法會是在扭轉眾生的法輪，是在改造眾生的命運，所以上天十分看重，但人怎可散漫、馬虎，把它貶值呢？
修辦要愈辦愈謹慎，愈辦愈恭敬，才不會失去它的真正意義。道真才能攝受眾生。
每一場法會成全了許多人，但是也流失了很多人。

為什麼道場總是新的來，舊的走？或者我們老是佔著不放，久而久之變成破車擋路。
每一位新道親入了法會，就是種下種子，但是發得出芽來嗎？我們若不灌溉，沒有陽光，不去鬆土，怎麼能發芽、茁壯呢？
法會是神聖的，不是我們想開就有得開，仙佛就一定要配合。

四、立聖賢志 辦聖賢事

創聖業與凡業不同，凡業隨著個人福報而得，聖業卻隨著眾生因緣而走。
君子修道，在貧困中而志不改，在富貴中而不淫，在權勢中還能威武不屈。這是相當深的功夫，若沒有聖賢之志，絕不能辦聖賢之事。

孟子曰：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
例：孔子 陳蔡絕糧而弦歌不輟。
找到了自己，還要了解自己，喜歡自己，到最後還要放下自己。
有了執著，就有了生死，有了執著，就有了輪迴，有了執著，就已種下了因，一定會結這個果。所以四相當中「我執」最難放，「我相」最不容易忘。

五、安佛堂 誦真經 誠叩首

家中供奉 老，遇到困難，自己誠心叩首求，會逢凶化吉，遇難呈祥。要把佛堂用來利益眾生。
莫要小看彌勒真經，這一部白陽經典，是掌盤祖師所賜的。念起真言，請動諸佛菩薩來護法。當心不清淨、散亂時，念動祂，有妙用。

師母慈訓：

明明上帝明其本 克明峻德修滿圓
(自性老，本來面目)

十全十美無所漏 圓滿無餘現光鮮
（圓滿無瑕）

諸天神聖體用備 一本萬殊化大千
（一本萬殊）

誠意正心乃首要 五常持守立中端
（仁義禮智信）

彌勒祖師乃慈也 大仁大慈救迷頑
（慈心悲願）

慈光普照諸塵惑 一塵不染明寸田
（塵埃迷惑）

南海古佛大悲起 聞聲救苦普世間
（大悲觀音）

三十二相隨應化 玄妙無常幾人參
（破相顯真）

濟公活佛大公正 無私無偏日月鮮
（濟公不濟私）

心存公正無分論 無有對待彼此偏
（公正無私）

月慧菩薩柔和母 嫻淑端莊為標杆
（坤道標杆）

坤道出頭在末後 普渡收圓明本元
（坤道應運）

四大法律有正氣 忠孝節義古今傳
（正氣參天）

人乃明白有真我 善養正氣培浩然
（浩然正氣）

灶君因何來叩首 報事靈童察明全
（上天鑑察）

師尊師母陰陽會 和合不離道所含
（陰陽調和）

鎮殿元帥將軍也 一正能壓百邪焉
（以正劈邪）

起心動念當謹慎 慎其獨也朝顏
（謹念慎獨）

教化菩薩治百病 人有百病起憂煩
（憂煩生病）

有所忿懥與恐懼 不得其正病染沾
（四不正）

各位大仙心放下 無執無著樂神仙
（無事逍遙）

老前人也指導眾 前智明來先覺賢
（北辰指引）

點傳師也點開竅 復智不迷入室觀
（指點玄竅）

引保師也善知識 牽引前來求道前
（引保恩德）

大眾因何來頂禮 迷者眾生悟佛焉
（引迷入悟）

自助人助同心力 團結一致駕法船
（同心同德駕慈航）

自己祖先慎終遠 飲水思源報恩寬
（行道報恩）

六、順境好辦道 逆境好修道
修道要常常為他人設想，原諒別人的錯誤。對自己要嚴格，對別人要寬恕，不要只有責罵，只有厭棄。（人盡其才，上天從未嫌棄人，白陽大戲台，生旦淨丑排。）
欲成無上佛道，先作眾生馬牛。

沒有一種苦比修道的苦更苦；但也沒有一種樂比修道的樂更樂。
要救別人，先要救自己；把自己照顧好，才有能力去照顧別人。
要在辦道當中藉機會磨鍊自己、考驗自己、造就自己。

一直在順境當中，很難成長，很難得到經驗。在順境當中，沒有辦法體悟事物。
學道要逆修，找苦吃，找罪受。吃苦了苦，受罪了罪。
在修辦過程中，要藉用每一個環境，每一件事物，每一個人，每一個過程來修煉自己，提昇自己。
如果沒有人要考驗你，那你要找機會來鍛鍊自己，要不然你會退步。

七、行中庸 養太和
行中庸之道，養太和之氣，無論走到那裡，都給人帶來祥和的氣息。
時常在內心上反省，下功夫。
道好辦，心難修。
修道修心，修心修念，念動造因。一念即是輪迴種。
不怕念起，只怕覺遲。
理是圓的，法是變的。
圓通無礙妙智慧。
演奏一曲無聲的樂章，與天地萬物和諧共振。

八、結語

想修道就一定要常接近佛堂，接受佛光普照，自然潛移默化。
接近佛堂多一次，就多化掉一分秉性，軟化一分頑固的心性，而上天在化解我們的時候，會讓我們不知不覺中漸漸改變。
道是用每一分鐘來修，用每一天來養性，要真正去用功夫。