6 道與教之分析

壹、課前研討：

⒈我們求的道，是什麼教﹖
⒉我已經皈依佛教了，又來求道是不是背叛佛祖﹖
⒊我已經受基督教的洗禮，不可拜偶像，現在求道了，心裡有些疑惑，該怎麼辦﹖
＊有疑必問，斷疑自然能生信；由此信→愿→行，畢竟成就。
＊釋迦牟尼佛講經說法四十九年，其中最重要的兩句話就是：
「眾生皆具佛性；眾生畢竟成佛。」

貳、本文：

一、前言：
＊道者：理也；路也；經也。
＊教者：教導也，教導、教化也，導之以道。
＊「道」是萬教的根源；教，根源於道。
＊聖神仙佛為救渡眾生，奉天命傳道，代天宣化，所以衍生為後來的萬教。

「濟公活佛慈訓」2005 .04. 24. 日本 秩父天一宮
「經者，路也。教者，淨化也。此時萬教齊發之際，當認真理實修也。從萬教經典中，印證圓滿的本性。」
︿恩師﹀試問：三教經典印證得如何﹖

皇訓子十誡：
三教理無有二皆欽命， 來傳道本傳這虛無妙靈。
道金丹釋舍利儒曰天性， 皆本是此靈光名異理同。
千古來無二法道無二道， 仙佛聖傳心印一本同宗。
明一法知萬法法法盡曉， 千佛經萬聖書一理貫通。
自三聖歸天後涅槃止渡， 斷線路不傳道教存於東。
至今時三千載無人明曉， 歧途出萬教展真理未明。
今時下開普渡奉天承運， 龍華會天開選大展宗風。
上繼續無極秘三聖奧旨， 下開啟眾生等同把舟登。
上上乘真妙訣誰能明曉， 想覓真求弓長大道得成。
得天道速行功修真藉假， 道雖空空不了萬有成空。
今本是收圓時萬教歸一。 降道化三千賜名一貫，
渡三曹挽四海共登雲梯。 為我言言真毫無虛語，
有憑據存證驗可察實虛。 這三教歸一理一歸何處﹖
由一本散萬殊一從何起﹖ 要修道必明曉根本來路，
不明曉真來路怎返瑤熙﹖ 收圓法傳的是上乘秘密，
萬古的稀奇事現於三期。

十五代祖北海老人於西元二００四年六月二十日在日本東京行德壇慈悲明確指示：

學者當知：「吾道乃﹃發前聖未發之秘，補前賢未補之蘊。不但包含萬法，而無極實為萬法之祖。﹄道大莫容，曲高和寡。辦此道者，當存：遯世不見而不悔之志。果能入於其道，自然天下化成。」

二、五教聖人都是奉命來傳道的。

聖神仙佛對「道」的詮釋，可說是竭盡心智，以彼喻此，用種種的名詞，以闡釋玄妙之道，企盼能啟示眾人。例如：

⒜佛家：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，咐囑摩訶迦葉。
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
舍利子、不二門、柳枝淨瓶、禪坐、第三隻眼、真理眼、這個……等。

⒝儒家：大學在明明德、天命之謂性、黃中通理，正位居體。赤子之心……等。
二０００年在尼泊爾加德滿都活佛老師到壇批完訓緊接著，釋迦牟尼佛借竅點出﹃真理眼﹄

⒞道家：玄牝之道、眾妙之門、谷神、金丹、黃庭、天地根、歸根復命、如嬰孩……等。

⒟回教：回回之道、返命歸根、阿立甫！倆目！密目！真主、進天園永居……等。

⒠耶教：真主、十字架、進窄門回轉，變成小孩子的樣式、求永生、進天國……等。
以上之名詞，尚未求道的人，是很難體悟、瞭解的。
所以俗語說得好：摸得著根的成佛祖，摸不著根的瞎修行。﹄道﹃就是芸芸眾生所要尋找的「根」。

三、道與教之分析：
⒈本質
道：天命之謂性，率性之謂道。
教：修道之謂教，教導、教化也。

⒉根源
道：天命之謂性，性理真傳。五教聖人皆奉天命傳道。
教：見聞轉誦，文以載道，法如筏之喻，然真經並不在紙上。

⒊結果
道：直指人心，見性成佛。一指直超，快速成就。引善入道，找回自己本來的面目。是故天下溺，要援之以「道」。
教：勸人為善，修來世福報，累世修行，難以了脫生死。輪迴六道，常沉苦海，永失真道，實在可惜。

⒋主權
道：主權在天，上天派遣明師傳道。因此有奉天承運的天命明師，承擔使命，天人合一，神人共辦。
教：主權在人。皈依僧人，人事團體。由法師操辦，有徒弟與信眾護持。

⒌時限
道：上天主宰，非時不降、非人不傳。有隱有顯（並非常有）。今逢普渡，宜把握佳期良辰。道與教並存，緣者歸隊，聖賢追隨。
教：有教無類、因材施教，時常都有，顯而易見，萬教齊發，到處存在。但是只有信教，耽誤修道，殊為可惜。

⒍總結
道：道是體，是根本，是源頭活水，可歸根復命。
教：教是用，是枝幹，宜追本溯源，以達本還源。

道之尊貴，印證歷歷，斑斑可考。
活佛老師慈勉我們：「用一生的時光，寫下永恆燦爛輝煌。」
活佛師尊慈勉：「人生之起步，就在修道、辦道；人生之圓滿，就在學、修、講、辦、行。」

皇慈示：
這恩師一指點殺身難報，
重如山恩似海時記心懷；
若不受師指點怎能脫苦，
又怎能了生死不受浩災；
上超祖下蔭孫全憑師力，
各應當報大恩遵師安排。
︿皇十誡第七誡﹀

五教聖人提出了誠懇的呼籲：

一、穆罕默德：可蘭經文難了死，速拜真師返瑤熙︿皇十誡﹀
二、耶穌基督：聖經空示玄真意，讚美詩詞作高歌︿皇十誡﹀
三、太上老君：道德五千未言盡，速拜弓長早歸根︿皇十誡﹀
四、釋迦牟尼：真空非空法非法，如然自在是這個︿皇十誡﹀
五、孔老夫子：窮神知化知其止，定靜安慮見本原︿皇十誡﹀
古人云：
白藕綠葉紅蓮花，三教原來是一家。
三大聖人發性理，得了竅妙回老家。

參、結語：

⒈物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。信教不礙修道，但不宜只有信教，耽誤修道，本末倒置，實在可惜。
⒉修道是人生必走的光明正路。願我們用光明的智慧，開創光明的坦途。
⒊生命就在呼吸間，要把握當下，珍惜擁有；讓我們活出人生的真諦，共創大同世界、彌勒家園。