一、前 言
▲反省的本義：「向外的心」反轉省察自己的缺點與過錯，以求改進。
▲當今社會上人只會檢討別人的錯處，而不知檢討自己的缺點。
二、反省的重要
▲法國諺語︰吾人最大的「智慧」係反躬自省。
▲英國諺語︰自知其短乃進德之基。
▲人有錯要改，改要知道自己有錯，自己有錯別人未必會（肯）告訴我們，因此反省非常重要。有反省習慣的人才配稱為修行人，換言之，懂得反省的人才可以算已進入修行境界。
▲子曰︰「行有不得，反求諸己。」這還得透過反省的功夫。
▲人一旦失去清淨心，看外在一切人事物便不客觀不正確，就好像一個人戴上了有色眼鏡看世界，世界上一切在他看來全是一個色調，這時候反省就好像摘下那副有色眼鏡，恢復原來正常的眼光。
▲古聖嘉言︰反省自己的不是乃「回生丹」。
▲懂得反省的人會發現自己的毛病很多，因此常在懺悔，常在改過；不懂得反省的人，老是怪別人對不起自己，好像全天下的人都不好，只有自己好，也因此才有「聖人過多，賢人過少，小人無過」這句話。
▲宋代理學家「陸九淵」（象山先生）說過，知非，本心即恢復。他說︰「本心即天理，不必外求，只要切實反省，不自欺當下便是本心，便是天理」。
▲反省乃是「正定的根本」，「是人與天界的橋樑」，要從嫉妒、惱恨、咒罵等「執著」的情緒中逃脫，除了反省外，別無他途。
▲修行人能日復一日不斷的反省，才能使自己的身心達到統一和諧的「境地」，進而才能使自己的心與宇宙大化合一。
三、如何反省？
▲不懂得反省的原因只在馳心於外，沒有迴光返照。
▲英國諺語︰人之過在眼前，己之過在背後。
▲耶穌說︰「不要只有看別人眼中的砂子，而忽視了自己眼中的橫樑。」
▲曾子一日三省吾身︰為人謀不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？
▲聖人說︰「見賢思齊，見不賢而內自省。」
▲要反省還得要有一顆清淨的心，用中道的尺度，否則找不到自己的毛病。
▲大學上說︰有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。
四、不知反省的後果
▲人若遇到挫折，碰到事情行不通時，不知道自我反省，反而怨天尤人，路將越走越狹，最後是走入絕境。
▲人如不知反省，自己的毛病永遠無法改掉，並且毛病還會繼續擴大，一直到傷害自己，危害別人，等危害到別人時，讓別人來指責時，將傷害顏面、感情。
▲修行人如把心虛懸著而不做任何反省時，諸類魔王就會趁虛而入來支配我們，就好像我們把心出賣給魔鬼，於是一味固執己見，陷入執著，將讓自己走入死胡同，最後成妖、成魔、成邪、成怪。
五、結 論
老師曾經訓示我們︰
▲為人處世貴在隨時反省檢點一切，處處反求諸己。不怨天不尤人，不憤世不悲命，自能有進有成。
▲以聖賢之道責己，以凡庸之道責人。不以聖賢之道責人，不以凡庸之道責己。所謂「以責人之心責己，以恕己之心恕人。」
▲夫之人常易，知己常難。己有過易宥，人有過難原。人能見百步之外，難見己身之背。
目能察秋毫之微，卻難自數其睫。故「常自見己過與道即相當」。
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