21 成全人的方法

一、前言

前賢常勉勵我們，成人即是成己；又提示我們「內聖」、「外王」為修道兩大功夫，缺一不可；故成全人之前的正己功夫相當重要。修道人宜常自省，我是否精進不懈的修行？﹂若是否定，宜進一步檢核自己在修道、辦道上遭遇了哪些障礙，並尋求突破；同理，在成全人的過程中，隨時關心所渡的人是否精進，是否遭遇障礙，並予以適當指點與協助。本題著重於探討修道、辦道障礙及對治之道。

二、修道辦道之障礙
㈠心障、理障（內在障礙）：
常見之心障為：對道沒信心，懷疑「道真、理真、天命真」，對修道、辦道的價值懷疑，對修道、辦道的過程不能肯定；再則對自己缺乏信心，懷疑自己的根基、個性、能力、口才；另有一部份擔心修道後受到更多限制（良心的約束），導致內心交戰趨避衝突、忽冷忽熱、或裹足不前。

㈡環境障（外在障礙）：
常見者為：事業家庭多方忙碌，身心疲憊或角色衝突，致聖凡難兼顧；家人、親友、師長、同學之反對，或其他宗教之批評，不能自我肯定，圓融化解；身體欠佳，無法精進，或人際關係不好，人緣不佳。

三、成全人的目標
若以求道為起點，則學道、修道、辦道為其過程，成道是結果。故渡人求道後，鼓勵他參加各種班程、三天法會或一天法會以啟信；進一步鼓勵參加綜合研究班……等，以充實道學而明理，同時改毛病、去脾氣、敦品勵學而實修實煉，參與渡人、成全人的辦道行列，使之內聖外王功夫齊備，以臻於至善。簡言之，使道親依好人、善人、正人君子、賢人、聖人之階梯步步提升，來日功圓果滿，必位列仙班。

四、成全人的方法與策略

㈠內在障礙之對治：
⒈對道缺乏信心：
宜由認知著手，訴之以理，提供道真、理真、天命真之證據，把握適當情境，使之目睹，尤易發心； 對於心存懷疑或成見之人，宜提醒他"百聞不如一見"，鼓勵開放心胸、客觀研究，勿受主觀、偏見之影響。

⒉對修道辦道價值的懷疑：
可由以下幾個方面來肯定修道辦道的意義與價值：

⑴最佳的肯定，是自我肯定︱「用心」修道、自有「心得」，可捫心自問，吾修道是否「用心」。

⑵千萬修道人的心聲︱聽聽前賢或其他用心修道道親的心聲，可以發現他們修道後都有許多具體的改變與成長，將可加強自己的信心。

⑶價值澄清觀點︱常常自問：「我正在做什麼？我想得到什麼？會有什麼結果？我的犧牲是否值得？」，將得失分析，必有肯定的答案。

⑷價值交換理論︱常言：要怎麼收穫，先要怎麼栽。這就是捨與得的交換，也是公平的因果律。修道之人，想換得千古流傳的美名，怎能不付出一些代價，不做一些犧牲呢？若有苦有淚，亦當「甘願」，不是嗎？

⑸老年人心理學觀點︱許多心理學家一致肯定：一個人在年輕時有虔誠的宗教信仰，老時生活適應比較良好。修道人愈老愈有價值，看看許多道場前輩，道高德重、後學仰瞻、妻賢子孝、福祿綿綿、清洪福雙享，即是鐵證。

⒊對修道辦道過程的懷疑：
常聽一些人問：道既是真，何以人多譭謗？其答案很簡單，一來「德修謗興，道高譭來」，更何況「曲高和寡，高處不勝寒」本是自然的定律，修道人所認同、效法的對象是「古聖先賢及有德前輩」，而不是凡夫俗子，當然異於常人。二來批評別人，通常是相當主觀的，「欲加之罪，何患無詞」，常言道：「一人難稱百人意，百人難合一人心」，父子騎驢的故事即是鐵證。

⒋對自己缺乏信心：
有人認為自己缺乏「佛骨」，無成佛的本錢；或認為自己能力不如人，口才不行，難以成就；其實「眾生皆具佛性，皆可成佛」，佛經上早有印證，故人人有佛骨，皆有成佛的本錢，「仙佛本是凡人做，只怕凡人心不堅」。

活佛恩師慈示：你我他，性本一同，立德莊敬自強。其次，口才及能力皆非天生，有待後天環境之歷練、雕琢。

⒌內心矛盾，趨避衝突：
對於想修道又怕修道之人，宜繼續加強正面影響力，調和其認知、肯定「修道不會不自由」、「吃素不會不方便」，人的矛盾、衝突常是一念之間而已。

㈡外在障礙之對治：
⒈忙碌無暇：
有些人的忙碌是工作的關係或是太多不必要的交際應酬，另有些人則是不善於利用時間；前者可慢慢改善工作環境，卻除不必要的應酬，後者則宜好好規劃自己的生活。每人一天都是廿四小時，再忙的人，若你看重修道辦道，定會忙裡抽空，而使你愈忙愈能忙。

⒉他人反對與批評：
擇善固執，不變初衷謂之勇；面對反對而圓融化解謂之智；智勇備齊，必能化對立為中立，進而為並立。遇人所疑，須以真誠的態度回答，肯定修道及吃素的好處，進而澄清對方的誤解，偶爾反問可長進對方的思考。至於其他宗教的批評，常是來自於信徒本身的主觀偏見，不知五教同源、萬教一理之故，不必太在意。

⒊人際關係不良：
正確的生活態度（我好你也好），良好的溝通方式（真誠、尊重），適當予人讚美，常設身處地為他人著想，互相體諒，必可改善與人之關係，更有人緣，更有佛緣。

⒋身體欠佳：
生病可分生理病、心理病、性理病。生理病為身病，質性不良所引起，宜就醫；心理病為心病，為氣性不佳所引起，宜調氣（心平氣和）養氣（浩然正氣）；性理病為因果病，須行功立德以了之。身體欠佳，當究其原因，對症下藥。修道人平時多注意飲食、睡眠、運動、休息之均衡，常調氣養氣，行功立德，當可身體健康。

五、結論：
白陽修士欲想成全人，首先須為他人立下標竿模範，身體健康、性情開朗，做事認真負責，待人謙虛和藹，用心修辦，盡心成全人，但不可勉強。增進道親對道的信心，並協助其克服修道辦道的障礙，改善其環境，使其為有心修辦，且具備修辦環境的一等修道人。