一、前 言
道在自身,日常生活都是道,不只是佛堂上有道,佛堂的道只限於求道、辦道、 講道、聽道。
至於最重要的行道, 則在日常生活之中。
在佛堂中學到的道理要應用在日常生活,這才是聽道的目的,也才是成道的資本。
家庭是主婦實踐道理最主要的地方。
二、主婦在家庭中角色之重要
古人說︰「妻賢何愁家不富。」主婦為家中每一分子營造一個溫暖美滿的家。
促進社會和諧,國家強盛。
主婦的工作雖在家庭,但其影響力卻遠及社會、國家甚至全世界,可見婦女在家庭 其角色之 重要。
許多先賢像大善人王鳳儀等提倡女學,其原因即在此。
三、如何把道實現在家庭裏?
三從︰未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子。
四德︰
▲謹婦言:不合道理的話勿言,無益的話莫說,尤其不可唆使夫婿作傷害父母兄弟親情的事。
▲正婦容︰儀容要端正,不施粉畫眉;衣著要樸素整潔,不求華麗;舉止大方;態度和藹,性情柔順。
▲精婦工︰家事不怠慢,尤其要把家理得乾淨整齊,有條不紊,窗明几淨,充滿道氣。
▲純婦德︰守身如玉,對夫婿忠貞不二。
相夫教子︰輔佐夫婿做人做事;塑造子女健全人格。
孝順翁姑如父母,以身作則奉行孝道。(子女也自然會效法。)
幫助或促使夫婿行孝悌,並且善待小姑小叔,和睦妯娌及鄰里。
勤儉持家。愛惜五穀。愛惜字紙,不用之字紙收集焚化。戒殺。
懷孕時要做胎教。
不可墮胎。(墮胎三百過)不竊盜。(擅自往娘家輸送財物。)
兒孫自有兒孫福,不為兒孫作馬牛。
在家除了把道理實踐在日常生活外,還要適時對家人宣道,引渡他們,以便齊家修道,把家變為神仙家庭。
四、結 論︰
詩曰︰克全婦道三從四德。不犯七出八邪十惡。
庶幾人可返本歸真。家國昌盛社會祥和。
※行有餘力則參辦道場佛事
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