6 浩然正氣

萬教齊發，魔鬼之門打開著，引誘芸芸眾生，小心上當﹗是故真君子，戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。
八仙之一的純陽祖師，未證品蓮以前，是一位修道者，每日雲遊天涯，朝山禮佛，似雲般飄飄蕩蕩，如水般悠遊自在，逍遙快樂，甚為得意，自稱「雲水道人」。

有朝一日，遊到黃龍禪師說法之處，剛好遇到真人登壇說法，純陽祖師台下聽之，黃龍禪師問曰︰「下邊是何道人？」呂祖應曰︰「雲水道人。」禪師曰︰「雲散水乾，子歸何處？」呂祖言下大悟，

因有詩云︰棄卻瓢囊摔碎琴，而今不鍊礦中金；自從一見黃龍後，始悟當年錯用心。

呂祖未見禪師之前，愩高自大，認為自己的修道造詣已登峯之極，不知被禪師當頭一棒，打開疑雲濁水，立刻見悟，明白本來真面目。
呂祖之成道，誠誠實實，依戒律而修，他的心，順天應人，絕對沒有違背大眾的利益，且再看一段的。述︰
以前呂祖純陽看破紅塵，棄官修道，雖然已知道棄假修真，因想到道家要證得上品金仙，必要行三千功八百果，故時常總在想念，何時才擁有眾多的錢財，多作好事，自己好成神仙。

呂祖這種想有錢財、多做好事，本是好心，但為想自己成神仙，即是有心為善，即是執著我相。所以鍾離老祖，知道他為我相所障礙，特來點化他，假裝在十字街前聲言賣道，純陽見之，便問你這道長所賣的是什麼道，鍾離應曰︰「金丹大道，點石可以成金。」純陽聽說點石成金，恰合自己的心事，便喜不自勝懇求傳授此法。

至誠思之，道心出現，一轉念曰︰「點石所成之金，以後是否有變化？」鍾離曰︰五百年後，仍還石之本質。純陽曰︰若如此，豈不害了五百年後之眾生？鍾離曰︰只要能助你成神仙，管他後世眾生受害不受害﹗純陽曰︰若為自己成神仙，反倒害了後民，我從今不願成神仙了。鍾離即贊賞曰︰你一念之轉，三千功、八百果皆在其中。純陽大悟，得證道果。這就是常言修仙悟道，即此意也。

修道學佛，心要充滿正氣，抱著先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的胸懷，腳踏實地，為眾生之生死得救而努力；不可認為只靠嘴巴說一說，偽裝外表就成佛果，那是經不起考驗。

或是學得許多符咒術法，眾生即可得救，脫離苦海，那是自欺欺人，跟超生了死毫無關係。尤其未來的點石成金之術，不一定會出現在你面前，尤其當你潦倒正需要錢的時候，你如何渡過難關，這時必具備大無畏勇氣，你自己領悟罷﹗記住，為了自己的得救，不要作出傷天害理、違背大眾利益的事，如果不守佛規，成道不可能，下地獄有你的。

前一段。述呂祖巧遇黃龍禪師指示迷津，才能登彼岸，曾如六祖所言「無師不察性」就是這個意思。後一段，表現出呂祖的修為，道心、天心打成一片，充滿了浩然正氣，不為自己的成仙，而犧牲五百年後的眾生，實在令人五體投地。盼望修道君子，以呂祖作為榜樣，擺開一切塵緣，誠誠實實去做。

學道君子，以真理為宗，以立德為命，意不妄動，心不亂想，我自認我為君子，他人雖不信我，我自信是君子，就辦君子之事，凡信不是要人信，先要自信，自信我是一個真君子。

君子有三畏︰畏天命、畏大人、畏聖人之言（ 論語季氏第十六）。所以我立刻自強自愛，人不自強即不知自愛，就沒有廉恥，什麼壞事都能做出來。

有廉有恥，諸惡莫作，眾善奉行，為我所當為，盡我所應盡。如果我不能自強，終為人所輕賤，並不是他人故意輕賤你，實是你自己輕賤自己。故物必自腐也，而後蟲生之；家必自毀，然後人毀之；人必自賤，然後人賤之。我不自賤，誰敢賤我。舜何人，予何人，有為者亦若是；彼丈夫，我丈夫，吾何畏彼哉，是誠在我而已矣。