前 言︰
修行的好處，無邊無量，可以離苦得樂，可以消冤解孽，可以變化氣質，改變命運，更可以斷輪迴而得永生。先天大道是「聖凡兼顧，福慧雙修」的法門，不是只偏修福也不是只重修慧，可謂福慧雙修法門也。今天讓我們來探討如何的福慧兼修，圓滿而無缺。首先讓我們瞭解︰
何謂自性三寶？
師尊︰「為師所傳關、訣、印三寶，本為千古不洩，非人不傳之秘寶。乃是諸法之王，普被三曹，總攝上、中、下根之心法。故三寶之意，深者會其深，淺者見其淺，三乘根器對三寶真藏之領受，自然各有異同。」
如何契入自性三寶︰
自性三寶，非從外得，人人本具，個個不無，只因累劫的迷昧無明，有而不知其有，所以師尊、師母頂劫救世，普渡三曹，指點我們自個自性三寶，古德云︰「思而知，慮而得不是家珍。」
第一寶玄關竅，即是吾人之清靜自性。
第二寶真經，即是吾人之智慧。
第三寶合仝，即是吾人之言行。
依十條大愿︰
誠心保守、（乾）實心懺悔（坤）實心修煉、不虛心假意、不退縮不前、不欺師滅祖、不藐視前人、遵守佛規、不洩漏天機、不匿道不現、（乾）量力而為者（坤）誠心修煉者。
愿懺文︰
＊懺文即真誠地表露自已之心願，誠懇地祈求赦罪與懺悔。
‧【虔心跪在明明上帝蓮下幸受真傳】
‧【彌勒祖師妙法無邊護庇眾生懺悔佛前改過自新同註天盤】
‧【凡係佛堂顛倒錯亂望祈祖師赦罪容寬】
‧【南無阿彌十佛天元】
彌勒菩薩上生兜率天經︰佛告優波離︰「汝今諦聽﹗是彌勒菩薩，於未來世，當為眾生作大歸依處，若有歸依彌勒菩薩者，當知是人於無上道得不退轉。」
華嚴經「罪從心起將心懺， 心若滅時罪亦亡， 罪亡心滅倆俱空 ，是則名為真懺悔」
以上是修慧法門。何謂修福法門呢？
修福法門︰
如︰渡人求道成全道親進道勤行三施助道辦道。佈施應當不住六塵相去行外王功夫，才是妙行無住相佈施，而這種無住相佈施，所獲得之福德，如同無邊際之虛空一樣，廣大無涯不可思量。
金剛經 妙行無住分曰︰ 菩薩於法，應無所住，行於佈施。」修道不只須自覺，還須覺他利他，故須佈施，但行佈施，必須依「如是」處而行，不住於塵，才是真佈施。
行佈施應施者忘施，受者忘受，物者忘物，才是無住佈施。若是著塵相佈施，貪於外人讚仰，善接受他人之稱頌，即是聲塵相佈施。行道若存分別計較之心，懷人我之見，貪嗔不淨，愛染不空即是法塵相佈施。有住相之佈施，只能獲得福報，而非福德。
很多道親求道以後，知道大道的寶貴，但是對修行的功夫，卻不知道要從何處下手，其實最方便簡單莫過於先接近佛堂，因為在佛堂大家互相勉勵，也接著大家的佛光，來點燃自己的那一盞心燈，所以說佛堂是修道明理的指南針，不致盲修瞎煉。
而且常去佛堂可了我們自己的使命，行功了愿，如果我們有甚麼疑惑，可以請示前輩以建立我們的信心。
在佛堂時常聆聽真理，以破我們的無明，恢復我們故有的圓滿智慧，更了解人生苦樂之真諦，接著建立功德，以改變我們的宿命，甚至健全人格，福慧雙修。由以上所述，可知親近佛堂的妙用無窮無盡也，希望諸位白陽修士即與仙佛有緣，但必須勤修，功果圓滿，直到最後，直登聖域。
結 論︰
仙佛云︰「人人有卷無字經，世人不識外邊尋，有人識得經中意，便是龍華會上人。」
月慧菩薩語︰「修福不修慧，福中也造罪，修慧不修福，慧中亦糊塗。」
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